۞۞ كل فتاوى الصيام والحج والعمرة تجدينها هنا تصفحي وابحثي عن فتواك ۞۞

[فـجـر الغـد]

هنا فقط يتم حصر الفتاوى المنقوله (( احكام الصيام والحج والعمرة))


كل بالصيام والحج والعمرة ....


من المشايخ الموثوق بهم من مواقعهم الرسميه

أو من أفواههم المصدقه من قبلي

ويمنع من أي عضوه تسجيل فتوى منقوله


فقط أنا أقوم بشكل دوري وضع الفتاوى المتجدده والمهمه


والمعاصره في حياتنا ....


اذا كل ماعليك كتابة كلمه غير شاعه من الفتوى التي تريدينها


والبحث صعب احيان بتقليب الصفحات لان ربما سوف تصل المئات


ولكن هناك حلا سهلا إن شاء الله وهو ادخلي على هذا الموضوع

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

[فـجـر الغـد]

في أحد أيام شهر رمضان وفي وقت السحور أذن وأحسست أنني لم أرتوي من الماء وهو في الاذان شربت ماء، هل صيامي بطل

وخاصه أن البعض يقول مع بداية الاذان والبعض يقول حتى نهايته والبعض يقول ان هذا التقويم متقدم بـ5 دقائق والاخرين يقولون بـ20

فما رأي فضيلتكم



الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك

الصيام صحيح – إن شاء الله – لقوله صلى الله عليه وسلم : إن بلالاً يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم . قال الراوي : ولم يكن بينهما إلا أن ينـزل هذا ، ويَرقى هذا . رواه مسلم . وقال صلى الله عليه وسلم : إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده ، فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه . رواه أحمد وأبو داود .

وينبغي الاحتياط للصيام ، فيمتنع عن الأكل بِسماع الأذان ، إذا كان يُؤذِّن على الوقت . والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

[فـجـر الغـد]

بسم الله الرحمن الرحيم

هل استطيع ان افطر لاخذ الدواء .. وهل يكفي ان اقضي هذه الايام ام يتوجب شي اخر مع القضاء ؟؟ مع العلم ان عدد مرات اخذه تشمل النهار ..ولا استطيع حصرها بين المغرب والفجر ..

وايضا اذا لم اخده كله وبمواعيده المحددة (دواء للاتهاب ) ساطر لاجراء عملية لخلع الاظفر .. وهو ما يترتب عليه ضرر والم، وشكرااا جزيلا



الجواب/ إن احتاج لأخذ دواء في نهار رمضان ، فإنه يُفطر ويأخذ الدواء ، ويقضي ما أفطر من أيام ، ولا يلزمه سوى القضاء .والحمد لله أن جَعَل في الأمر سَعة .

قال الله تبارك وتعالى : ( وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ) . والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

[فـجـر الغـد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احسن اليك يا شيخ افتنا في هذا

يا شيخ شاب في حياته لم يصم ولا شهر لرمضان لانه غير محافظ للصلاه ففي الشهر الفائت لرمضان اختجى وصام رمضان ...

لكن السؤال هنا : كيفية قضاء الاشهر الفائته التي لم يصمها ؟؟

او لا يكون له قضاء ؟؟؟

وهل يجوز احد الاقارب ان يصوم معه ويسانده في القضاء ؟؟؟

وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، ولك بمثل ما دعوت .

إذا كان لا يُصلِّي فلا يجب عليه قضاء .
لأن ترك الصلاة كُفر ، والكافر لا يُؤمر بالقضاء إذا أسلَم .

والله تعالى أعلم

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

[فـجـر الغـد]

فضيلة الشيخ جزاك الله خير سؤالي هو:

انني وانا صائمة كنت أتوضأ فاحسست وانا استنشق ان الماء وصل الى حلقي (مع العلم اني احرص على ان لا ابلغ في المضمضة والاستنشاق وانا صائمة)

ثم حاوت ان اخرجه ولكني لاادري ربما لم تكن محاولتي قوية لاخراجه..او انه نزل الى الجوف. فلا ادري ياشيخ هل اعيد صيام ذلك اليوم فهو يوم قضاء ام ان هذا من وسوسة الشيطان وصيامي صحيح؟



الجواب/ وجزاك الله خير الجزاء وأوفاه وأوفره

صيامك صحيح – إن شاء الله – ولا يجب عليك قضاء . ولو فرضنا أن الماء ذهب إلى حلقك دون قصد فلا قضاء عليك ؛ لأن هذا ليس من باب العَمْد ، وغنما هو من باب الخطأ ، وقد قال الله تبارك وتعالى :

( رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ) .

والخطأ معفوّ عنه بنصّ هذه الآية ، وبقوله عليه الصلاة والسلام : إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان ، وما استكرهوا عليه . رواه ابن حبان والحاكم وقال : صحيح على شرط الشيخ

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

[فـجـر الغـد]

السؤال :

كنت محرمة بالعمرة ولما كنت في الطريق بين جدة ومكة مسحت يداي بمنديل معطر ثم نبهني أحد إخوتي وقال لي : لا يجوز ذلك فأنت محرمة .. ولكني أتممت مسح يداي بالمنديل لأنه بقي قليلاً من الوسخ فيها ثم توقفت عن ذلك .

فماذا يجب علي فعله ؟؟



الجواب: الطيب من محظورات الإحرام . وهذا الفعل في بداية نسيان أو جهل ، ولكن في آخره إصرار ، أي تعمّد الفعل حتى بعد التنبيه .

وعلى من فعل محظورا من محظورات الإحرام فدية أذى ، وهي على التالي:
إطعام ستة مساكين
أو صيام ثلاثة أيام
أو ذبح شاة في مكة ، وتوزّع على فقراء الحرم .

ومن فعل شيئا من المحظورات فهو مُخيّـر بين هذه الأشياء .

ودليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم لكعب بن عجرة رضي الله عنه : لعلك آذاك هوامّك ؟ قال : نعم يا رسول الله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : احلق رأسك ، وصم ثلاثة أيام ، أو أطعم ستة مساكين، أو انسك بشاة . رواه البخاري ومسل

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

[فـجـر الغـد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل

أثابكم الله، منذ مدة نذر أن أعمل لصديقتي المتوفاة عمرة، فكيف تكون النية؟ علموني كيف أعتمر لها. مع العلم أني اعتمرت لنفسي



الجواب/ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كما تعتمرين عن نفسك ، إلا أن التلبية بالعمرة تكون بصيغة : لبيك عمرة عن فُلانة . وتذكرين اسمها .

فإن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلاً يُلبي ويقول : لبيك عن شُبْرُمَـة . قال : من شبرمة ؟ قال : أخ لي أو قريب لي . قال النبي صلى الله عليه وسلم : حججت عن نفسك ؟ قال : لا . قال : حُجّ عن نفسك ثم حج عن شبرمة . رواه أبو داود وابن ماجه .

فلم يُنكِر عليه النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه لم يَحجّ عن نفسه .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

[فـجـر الغـد]

السلام عليكم هل هناك ايام في السنة لايجوز الصيام فيها أنا أعني صيام القضاء لأنني أقضي بعض الأيام كنت لم أقضيها في صغري وأصوم من الاثنين الى الخميس كل أسبوع دون أن أعرف تاريخ الهجري كم فيه فأنا سمعت أنه لايجوز لي ان اصوم أيام التشريق وأيام أخرى مثل الولد النبوي وأنا لاأعرف ماهي أيام التشريق أرجوكم أن تفيدوني وجزاكم الله كل خير


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

أما المولد النبوي فهو ليس شرعيا ، ولا يحرم صيام يوم المولد ، على تقدير صِحّة كون مولده عليه الصلاة والسلام في الثاني عشر من ربيع الأول .
وأما الأيام التي يحرم صيامها فهي أيام العيدين : عيد الفِطر ، وعيد الأضحى ، وهما معروفان .
وأما أيام التشريق فجمهور أهل العلم على صيام تحريمها ، وهي الثلاثة أيام التي بعد عيد الأضحى ، فاليوم الأول بعد يوم عرفة هو يوم العيد ، ثم اليوم الثاني والثالث والرابع ، هذه أيام التشريق ، وهي أيام أكل وشُرب وذِكْر لله ، كما قال

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

[فـجـر الغـد]

[color=FF1493...

رجل توفي من سنة ، كان عليه دين صيام لعدم صومه أيام من رمضان نظرا لمرضه، بعد شفائه تهاون بقضاء صوم تلك الأيام ولم يخرج عنها كفارة

وبعدها بمدة مرض مرضا شديدا مات على إثره رحمه الله ، فهل على أولاده وزوجته صوم تلك الأيام ، أم يخرجوا عليها مالا من تركته ، أم هما معا ؟

وهل سيكفِّر إن شاء الله ذلك ذنبه ؟



الجواب: ما يتعلق بقضاء الصيام سبق التفصيل فيه:

هـنــا

وهنا أيضا

وفرق بين مريض أدركه المرض ولم يتمكن من قضاء الصيام ثم مات ، فهذا لا شيء عليه ؛ لأنه لم يُفرّط .

وبين مريض أدركه المرض ثم عوفي ولكنه فرّط ولم يقضِ ، فهذا يُخرج عنه من ماله عن كل يوم إطعام مسكين ، وإن تبرّع عنه أحد أقاربه أجـزأ .

وإذا أخرجوا عنه الكفارة فإنها تبرأ ذمته إن شاء الله .

والله تعالى أعلى وأعلم[/color]

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

[فـجـر الغـد]

[color=FF1493...

رجل توفي من سنة ، كان عليه دين صيام لعدم صومه أيام من رمضان نظرا لمرضه، بعد شفائه تهاون بقضاء صوم تلك الأيام ولم يخرج عنها كفارة

وبعدها بمدة مرض مرضا شديدا مات على إثره رحمه الله ، فهل على أولاده وزوجته صوم تلك الأيام ، أم يخرجوا عليها مالا من تركته ، أم هما معا ؟

وهل سيكفِّر إن شاء الله ذلك ذنبه ؟



الجواب: ما يتعلق بقضاء الصيام سبق التفصيل فيه:

هـنــا

وهنا أيضا

وفرق بين مريض أدركه المرض ولم يتمكن من قضاء الصيام ثم مات ، فهذا لا شيء عليه ؛ لأنه لم يُفرّط .

وبين مريض أدركه المرض ثم عوفي ولكنه فرّط ولم يقضِ ، فهذا يُخرج عنه من ماله عن كل يوم إطعام مسكين ، وإن تبرّع عنه أحد أقاربه أجـزأ .

وإذا أخرجوا عنه الكفارة فإنها تبرأ ذمته إن شاء الله .

والله تعالى أعلى وأعلم[/color]

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور