ان الحمد لله رب العالمين ؛ واشهد ان لا إله الا الله وحده لا شريك له ؛ وان محمدا عبده ورسوله ؛ وصفيه من خلقة وحبيبه ادى الامانه وبلغ الرسالة ونصح الامة فكشف الله به الغمة ؛ فاللهم اجزه عنا خير ما جزيت به نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته .. وصلى اللهم وسلم وزد وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى اله وصحبه واتباعه وعلى كل من استن بسنته واهتدى بهدية واقتفى اثره الى يوم الدين فبلا مقدمــــــات ولا توالــــــى هذا الموضوع مخصص فقط عن أحكـــــــــــــــام المساجد المقبرة .. لا يجوز ان تبنى مساجد ابدا على القبور سواء للانبياء او الصالحين ؛اما مسجد النبى فله وضع خاص سأبينه بأذن الله تعالى الاّن والادلة على ذلك كثيرة جدا منها ما رواه البخارى مسلم وغيرهما فى من حديث عائشة – رضى الله عنها –وابن عباس –رضى الله عنه – قالا :: لما نزل برسشول الله صلى الله عليه وسلم المرض _ اى الموت_ طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه؛وقال صلى الله عليه وسلم :: (لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذو قبور انبيائهم مساجد ) تقول عائشة : يحذر ما صنعوا فرسول الله عليه صلوات الله وسلامه عليه يحذر مما يصنعن اليهود والنصارى ؛كان اليهود والنصارى اذا مات لهم نبى اتخذو قبره مسجدا فرسول الله صلى الله علسه وسلم يلعن هؤلاء لفهلهم هذا ؛ويحذر امته ان يفعلو مثلما فعلو .. وقال صلى الله عليه وسلم كما فى صحيح البخارى ومسند احمد وغيرهما من حديث عائشة _رضى الله عنها_ قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مرضه الذى لم يقم منه : (لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذو قبور انبيائهم مساجد ) قالت عائشة رضى الله عنها – ولو ذلك لكان النبى صلى الله عليه وسلم ابرز قبره غير انه خشى ان يتخذ مسجدا _ اى القبر _ مسجدا وعن ابى هريرة _رضى الله عنه _ قال : قال رسول الله صلى الله علسه وسلم : (قاتل الله اليهود اتخذو قبور أنبيائهم مساجد ) وفى رواية اخرى : (لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذو قبور انبيائهم مساجد ) والحديث ايضا رواه البخارى ومسلم وابوداود وغيرهم وهنـــــــــــــــــــــــاك حديث اخر فى منسند الامام احمد طبقات ابن سعد والحلية لأبى نعيم بإسناد صحيح من حديث ابى هريرة _رضى الله عنه_ قال النبى صلى الله عليه وسلم :: (اللهم لا تجعل قبرى وثنا لعن الله قوما اتخذو قبـــــــــور انبيائهم مســـــــــاجد ) واعتقد ان هذا الحديث المسند الصحيح كافى جدا لتحريم الصلاة فى لمساجد المقبرة ... ولكنى سأتى لكم ايضا بالمزيد من الادلة .. وعن جندب قال : سمعت النبى صلى الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس ليال ( ان الله تعالى قد اتخذنى خليلا . قد كان لى فكم اخوة واصدقــاء وانى ابرأالى الله ان يكون لى منكم خليل ؛ فإن الله اتخذنى خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ؛ ولو كنت متخذا من امتى خليلا ؛لأتخذت ابا بكر خليلا ؛ الا وان من كان قبلكم كانو يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فـــــــــــلا تتخذو القبور مســاجد إنى انهاكم عن ذلك ) وعن عبد الله بن مسعود –رضى الله عنه – قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (ان من شرار الناس من تدركه الساعة وهم احيـــــاء ؛ومن يتخذون القبور مسـاجد ) وعن عائشة- رضى الله عنها- قالت : لما كان مرض النبى صلى الله عليه وسلم تذاكر بعض نسائه كنيسة بأرض الحبشة مع الهجرة الاولى لأرض الحبشة- يعنى للكنيسة ماريا ((هذا اسم الكنسيه)) فقال النبى صلى الله عليه وسلم :: ( ان اؤلئك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا صم صوروا فيه تلك الصور أؤلئك شرار الخلق عند الل يوم القيــامة ) والحديث رواه البخارى ومسلم وغيرهما .. اعتقد بعد كل هذه الادلة .. يجب عليك ألا تصلى فى هذه المساجد المقبرة اختى الحبيبيبة .. فالادلة تدل دلالة قاطعة على حرمة بناء المساجد على القبور والحكم الان :: ان القير إن ادخل على المسجد بعد بناء المسجد ينبش القبر ؛ وان يخرج الجثمان من المسجد ليدفن فى مقابر المسلمين وبقى المسجد ..؛؛ وان بنى المسجد على القبر فالحكم هنا ان يظل القبر وان يهدم هذ المسجد .... واخيــــــــــرا ما الحكم فى قبر المصطفى صلى الله عليه وسلم الا تعلم انه فى مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟ والجواب الان :: لما دفن النبى فى حجرة عائشة – رضى الله عنها- وانتم تعلمون انه مامن نبى مات الا وقبر فى الموضع الذى قبض فيه – اى فى مكان موته – وكان من المعلوم ان حجرات بيت عائشة –رضى الله عنها – كلها موجودة فى جانت من جوانب المسجد النبوى ؛؛ وكان النبى يخرج من الحجرة الى المنزل مباشرة من عند عائشة من عندحفصة من عند ام حبيبه من عند ام سلمة من عند اى زوجة من زوجات النبى صلى الله عليه وسلم .. وبعد ان دفن النبى فى بيت عائشة – رضى الله عنها- ظل قبرة بعيدا عن المسجد النبوى وظل هذا الامر فى عهد ابى بكر الصديق وفى عهد عمرو بن الخطاب ؛ وفى عهد عثمأأن وفى عهد على وفى عهد الحسن بن على ثم تنازل الحسن بن على – رضى الله عنها- الى معاوية –رضى الله عنه- ليحقن الدماء .. فظل كل هذه الفترة قبر النبة صلى الله عليه وسلم خارج المسجد المبوى ... حيث ان النبى صلى الله عليه وسلم قال : (عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين من بعدى ) رواه احمد وابو داود فى السنه والترمذى فى العلم واعلمو انه لو كان يجوز ان يدخل قبر النبى الى المسجد والله لفعل ذلك اول وافضل رجل فى الامة بعد نبيها ( ابو بكر الصديق) ولكنه هيهات .. كيف يفعل ابا بكر ما منعه رسوله صلى الله عليه وسلم .. عندما تولى عبد الملك بن مروان الخلافة بعد ست وثمانين(86) سنه من الهجرة ذهب للحج وبعدها ذهب لزيرة المدينة ؛وارتقى المنبر وحجرات البنى صلى لله عليه وسلم ما زالت بحلتها كما هى ؛؛ فتصور ان كل من يأتى الى الميدنه لزيـــارة المسجد النبوى واثـــــار النبى صلى الله عليه سلم ؛؛ فرأى عبد الملك بن مروان ان الناس قد انشغلو كل الانشغال بهذه الاثار ثم نزل من على المنبر فى يوم الجمعة ثم امر من يومها بتوسعة المسجد النبوى من قبل الحجرات الشريفة ؛ وليته وسع من الناحية المقابلة للحجرات كما فعل عثمان –رضى الله عنه – ولكنه امر بهدم الحجرات للتوسعة فهدمت حجرات النبى صلى الله علسه وسلم ؛ ومن ثم صار القبر الشريف فى المسجد ؛ فهل يحتج بعدها على ان قبر النبى صلى هالله عليه وسلم فى المسجد ؟؟!! ثم اود ان ابشر بأن قبر النبى لو كان فى المسجد فله خصوصية ليست لأى قبر فى اى مسجد على وجه الارض .. فهو المصطفى صلى الله عليه وسلم الذى لا بنطق عن الهوا .. الذى سا ربه واستجاب له ربه ؛ سأل ربه بقوله ( اللهم لا تجعل قبرى وثنا يعبد ) وانا اسأل هل بعد الف واربعمائة سنه هل رأيتم احدا طيلة هذه القرون يتخذ قبر النبى صلى الله عليه وسلم وثنا ؟؟!! لا والله . استجابة من المولى -عز- وجل- انت لو ذهبت الى هذه الارض الطاهرة وجهك وجهك للقبر وقلت : يا رسول الله اغنى .. المدد يا رسول الله ... ستجد رجلا فاضلا يقول لك : وجه وجهك للقبة وسل رب رسول الله واكتفى بهذ القدر وسامحونى على الاطـــالة .. واسأل الله عز وجل ان يجعلها خالصة لوجهه وان ينفع بها وان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال واسأل الله ان يرحم موتانا رحمة واسعة وان يختم لنا ولكم بالايمان انه ولى ذلك والقادر عليه .. (( جزء من الباب الخامس والثلانين من ابواب كتــــــاب الايمان والذى ترجم له الامام البخارى بقوله: باب اتباع الجنائز من الايمان ..)) وصلى اللهم وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى اّله واصحابه وسلم
09-26-2007, 10:01 PM
القول المفيـد فى حكم الصلاة فى مسجد مقبر ((لا تجعلى صلاتك موضع شك)) ادخلى واعرفى الحق 
النمط المتتابع
